天津市里白事规矩:城里人的生死观大调研
大家好啊,今天我要作为一个“人肉侦探”,深入调研一下天津城里人白事的规矩。这些规矩到底从哪里来?又为什么一直延续到现在?我们一起来扒一扒!
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白事规矩怎么来的?
说到天津的白事规矩,那可就复杂了!有的延用了孔子那个年代的规矩,有的则是民国时期的改良版本,还有的是日本占领时期传来的“洋规矩”。
下面是天津白事规矩的历史演变时间表:
孔子时代:
传统含义天津白事体现
守孝三年表达哀思如今多改
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现在的城里人不干这事!
我去年去天津调查白事规矩时,发现有个新鲜情况:有些年轻人说白事就是请个花圈,烧个纸,还捐款给医院!跟赵家老爷子那套“全哭了再把人送到的地方另备薄祭品”的说法相去甚远。
传统白事现代白事
请八音会
穿五色糯米饭
土葬
简单仪式
不强调孝道
火葬
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这些规矩到底要不要破?
有人说:“不破不立,规矩破了才能失去包袱。”有人说:“规矩是生活的精神依托。”屁股还没坐热,我们需要废除这些规矩吗?
这是我调研时的自问自答:
Q:您觉得这些规矩合理吗?
A:在我视角,规矩理应因人群变化而生变。若浪费资源,限制自由,它就该退出舞台中央。
---市场调查
“白事功夫”还能走多远?
天津白事规矩如何传承,面对老龄化、丧假缩短、丧葬改革,这些传统还有多久会继续下去?
说到底,死是人生大事,一套白事规矩描写压不住人们真实的想法。
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大家谈论的白事规矩,你怎么看?