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　　烧“落气纸”：即死者家属，在已经明确死者过世之际，便置一盆栽花盆于灵床前，在盆中集中焚烧处理冥钞或纸钱，喻指让亡者“持币上路”。

　　净身：由死者家属打一盆冷水，用一方白布帕给死者弄干净人体，一般以“三袱子”为准，即抹拭时把布帕侵泡脱水三遭，称“三把”。一把抹头脸，二把抹胸骨，三把抹脚腿。净身也称“洗丧”。

　　换衣：给亡者更换干净整洁衣服裤子裤子袜子。倘若年轻人早夭上面还有父母者，手臂应当戴布条；老人们的裤带用白棉线合伙系扎，合股线的数量因其年龄来定，老年人换衣称“穿寿服”。

　　开吊；将亡者抬到灵床，摆放灵堂的白布帐幔之后。供餐桌置蜡烛台香盆和死者遗像。家属的家眷一边哭一边讲诉死者此生，内容易患叙述死者一生中常会经魔艰难险阻，声调凄凉美丽动人，凄切悲痛，称“哭灵”。亲戚朋友前往祭祀，一进门之前要先放一挂烟花炮竹，丧家亦放爆竹烟花炮竹以示回应。吊客上香，一般以三炷为准，或鞠躬礼仪致礼，或叩头顿首，均由死者亲属里的男性直系亲属晚辈在灵堂左侧叩头感激，称“孝子谢”。停灵時间以单数为准，三日.五日或七日不一。开吊期限内，有些延请僧.道超度法事以诵经亡者；夜间还聘邀更专业的民间手工艺来唱“丧鼓”，其鼓词易患民俗文化神话故事。吊客所送“祭仪”易患布料，须写完挽签悬挂系统于灵堂两侧，称作“挂祭帐”。

　　出葬：即可领取亡者前往墓园，抬死者上路之正，称作“起灵”，起灵时，孝子需要将焚烧冥币的陶器掷碎在灵堂供桌之前，称作“甩盆”。抬灵床易患八名健硕男生，死者亲属须消除在外。出葬也称：“送殡”，有些请职业游戏玩家执桃木挂件在前面“指引方向”，孝子则戴孝践履于灵床(或尸体)前正确对待，众至亲好友一路把它送往墓园。送葬队列行车半途，有亲戚朋友在路边设供桌“路祭”的，孝子须跪地答礼。

　　设灵与圆坟：亡者入葬后，家中应设灵位于大客厅左侧，称“设灵”；三日后亲人去墓前祭扫，称作“圆坟”。以死者去世之日开始，亲人在每一个第七日需在牌位**烛供香，举行祭奠仪式，到第五个“七日”才可以，称作“做五七”。三年孝满，遂将牌位焚烧处理，此谓“除灵”。

　　新中国的成立建立后，根据移风易俗活动，提倡殡改，过去的丧葬风俗习惯性也相匹配发生改变。

　　丧葬习俗用语

　　葬哀悼用语

（一）讣闻用语

　　1.失父讣闻用语

　　离经叛道男;等侍候无状，祸延

　　家严;老大人。距生在公年一九三六年三月五日，不幸于二零零九年十月二十六日因得病医治无效，溘然长逝，故者七十有三。承兹命，兹定于;月日家奠;经行殡，安厝于;山之阴。

　　凡属

　　族戚友闻

　　离经叛道孤子沥血谨启

　　2.失母讣闻用语

　　离经叛道男;等罪孽深重，不由自主殒灭，祸延

　　显妣;母;老孺人，痛于年;月日溘然长逝。距生在公年;年月日，故者八十有四岁。离经叛道男等叩地呼天，痛苦不堪，亲视含殓，停柩在堂，尊礼成服。泣卜月日家奠，时扶榇安厝于山之阴。

　　倘蒙

　　姻望族戚闻

　　哀子沥血稽首

　　齐衰期服孙沥血稽首

　　小功服侄;拭泪稽首

　　缌麻婿拭泪司书

（二）鲜花花圈.铭旌用语

　　1.鲜花花圈可以购买或自己在家做，在左右两面的塑料纸带上写哀悼句子。右上角塑料纸带上写：“先生千古”.“老师驾鹤西归”.“岳父老大人千古”.“悼念岳母;老孺人驾鹤西游”这种。左下角的塑料纸带上写：“胞侄敬挽”.

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