行业动态
丧葬礼仪步骤展现包含一些丧葬礼仪措辞 - 重庆石桥铺殡仪火葬场
民俗故时殡葬服务风俗习惯，从亡者心脏停止跳动时始，即有一套完善的程序流程，他们先后为：
烧“落气纸”：即死者亲属，在早已确定死者去世之时，便置一花盆于灵床前，在盆里焚烧处理冥钞或冥币，意指让亡者“持币上道”。
净身：由死者亲属打一盆冷水，用一方白毛巾帕给死者擦干净身体，一般以“三袱子”为限，即抹拭时将布帕浸泡甩干三遭，称“三把”。一把抹头脸，二把抹胸腔，三把抹脚腿。净身亦称“洗丧”。
换衣服：给亡者换掉整洁衣服裤子袜子。若是青年人夭亡上面有爸爸妈妈者，胳膊应该戴黑布；老人的裤腰带用白棉绳合股系扎，合股线的根数以其年纪而定，老人换衣服称“穿寿服”。
开吊；将亡者抬上灵床，放置灵堂的白毛巾帐幔以后。供桌子置蜡烛台香盆和死者遗照。亲属的女眷一边哭一边述说死者平生，內容多见描述死者一生中常经魔艰难困苦，音调凄婉迷人，凄切哀痛，称“哭灵”。亲朋好友前去祭拜，进门之前先放一挂烟花爆竹，丧家亦燃放烟花烟花爆竹以表回复。吊客烧香，一般以三炷为限，或鞠躬礼致礼，或叩首顿首，皆由死者家属中的男士直系小辈在灵堂左边叩首感谢，称“孝子谢”。停灵時间以奇数为限，三日.五日或七日不一。开吊期内，有的延请僧.道做法事以念经亡者；晚间还聘邀专业的民间手工艺来唱“丧鼓”，其鼓词多见民俗神话传说。吊客所送“祭仪”多见面料，须写好挽签悬架于灵堂两边，称之为“挂祭帐”。
出葬：即送亡者前去公墓，抬死者上道之始，称之为“起灵”，起灵时，孝子需将焚烧冥币的陶罐掷碎在灵堂供桌以前，称之为“甩盆”。抬灵床多见八名健壮男人，死者家属须清除在外面。出葬亦称：“送殡”，有的请道士职业执桃木剑在前“引路”，孝子则戴孝躬行于灵床(或遗体)前正确引导，众至亲好友一路将其送至公墓。送葬队列行驶中途，有亲朋好友在道边设供桌“路祭”的，孝子须跪下答礼。
设灵与圆坟：亡者落葬后，家里需设灵坐落于客厅左边，称“设灵”；三日后家人去坟前扫墓，称之为“圆坟”。以死者过世之日算起，家人在每一个第七日应在灵牌首先烛供香，举办祭奠仪式，到第五个“七日”才行，称之为“做五七”。三年孝满，遂将灵牌焚烧，此谓“除灵”。
新中国成立创建后，通过移风易俗活动，倡导殡葬改革，以往的丧葬风俗习惯也对应产生变化。
丧葬礼仪措辞
葬悼念用语
（一）讣闻用语
1.失父讣闻用语
大逆不道男;等服侍无状，祸延
家严;老大人。距生在公年一九三六年三月五日，悲剧于二零零九年十月二十六日因生病抢救无效，与世长辞，寿终七十有三。承兹命，兹定于;月日家奠;时行殡，安厝于;山之阴。
凡属
族戚友闻
大逆不道孤子沥血谨启
2.失母讣闻用语
大逆不道男;等罪孽深重，不自殒灭，祸延
显妣;母;老孺人，痛于年;月日与世长辞。距生在公年;年月日，寿终八十有四岁。大逆不道男等叩地呼天，痛不欲生，亲视含殓，停柩在堂，尊礼成服。泣卜月日家奠，时扶榇安厝于山之阴。
倘蒙
姻世族戚闻
哀子沥血稽首
齐衰期服孙沥血稽首
小功服侄;拭泪稽首
缌麻婿拭泪司书
（二）花圈.铭旌用语
1.花圈能够订购或自己做，在上下两面的薄纸携带写悼念词句。右上角的薄纸携带写：“先生千古”.“教师驾鹤西去”.“老丈人老大人千载”.“痛悼丈母娘;老孺人驾鹤西游”这些。左下角的薄纸携带写：“胞侄敬挽”.
