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1.为正常死亡的尸体签发死亡证明

，并附上医疗卫生部门签发的“居民医疗死亡证明”，五保家庭或在家死亡的老人，可将附近医院出具的死亡证明与居委会、村委会出具的死亡证明交换医疗机构出具的死亡证明。

非正常死亡的遗体或者无名尸体，凭区、县公安、司法部门出具的死亡证明办理火葬手续。

;2. 联系殡葬业务

家庭成员致电殡仪服务中心确认葬礼时间。一般在三天内办理，选择殡仪馆、预订殡仪车、告别厅等。有些地方还有邀请乐队的习俗。通常在葬礼的前晚上和下午举行。葬礼当天，死者的代第三代子女戴着白帽子，系着白腰带。第四代人从红帽子和红皮带开始。葬礼那天孩子们通常呆在家里。如果他们有时去邻居家，他们应该脱下白色的帽子和皮带。然后在事先约定的时间和地点等待送葬车。在告别仪式后，火化遗体并选择骨灰盒。一般来说，儿子持有骨灰盒，如果没有儿子，女婿将取代它。支付葬礼费用，如骨灰。存放亲属骨灰的包括：骨灰大厅、墓地、放置骨灰后送回遗体的人、带花圈和照片、回来后吃云饼。

;5. 纪念

清明节、春节、火锅节（7月15日的鬼节）、冷食节、死者生日和死亡周年纪念。根据古代习俗，棺材必须少停三天。据说希腊的死者仍然可以生存。在三天的失败后，希望彻底破灭了。事实上，棺材停得越久，那是因为当时的葬礼很复杂。特别是过去皇帝的王子需要巨大的坟墓和大量的随葬品，这需要大量的人力和时间。

在现代，每七天就有一次祭祀，“7月7日在49天前结束。事实上，这是受佛教和道教的影响。佛教认为,大罪大恶者即下地狱,大行者即上天堂,灵魂不能立即转世。没有转世的死者不是鬼魂，而是一个在死亡过程中转世的身体，等待时机成熟。因此，在死后七个星期内，孝道是属于他的，或者如果亲戚朋友可以邀请僧侣为他做一些佛事，死者可以在更好的地方重生。佛教主张在第七时期中期好超越死亡。如果在第七个时期之后，死者家属做出了决定，那么做佛事只能增加他的祝福。然而，这并不能改变他的家庭生活。如果一个人生前做了很多坏事，他就注定要活在下一世的动物身上，如果一个孝顺的家人或亲戚朋友在他死后为他做佛事，这样他就可以听到一个和尚念经、忏悔和行善，他就可以避免成为一个动物而重新做人。道教还认为，好在他的“七魂”耗尽之前超越死者。

民俗“做七”在这一时期，有许多具体的仪式。一个人死后的前七天、第三个七天和第七个七天被称为“大七”。因为人们认为，一个人虽然死了，但他的灵魂仍然和一个活着的人有着同样的感觉。在过去三年的孝道生活中，现代的七夕习俗比传统的烧纸祭祀更为简单。结束了。

关键词: 重庆地区殡葬习俗

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