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如有在定期内出殡焚化者听上坟亦听其便。由此可见，清政府对殡葬及火化的重视程度。顺治十八年(1661)正月初七，年仅24岁的清世祖福临染天花死后，也是以礼焚化。满族平民火葬比较简单，有的人死三日后就火化，有的七七四十九天后火化。清末，光绪帝于光绪三十四年十月二十一日(1908年11月14日)傍晚驾崩，直到1909年3月12日光绪才从京城景山观德殿出殡，移至西陵梁各庄行宫暂安。停灵时间达120天。但是，不管逝者有钱与否，出殡必须是单日，人们认为双日出殡不吉利，双日出殡则会造成两个人死亡。 重庆殡葬，重庆墓地

清朝前期的火葬与沿袭辽、金女真人火葬习俗有关，同时也与当时八旗的军旅生活密不可分。清朝初期战事频繁，八旗部队迁徙无常，或驻防在全国各地军事重镇。清政府又禁止驻防八旗在驻地购置房产、土地及墓地。因此，八旗兵在无法携带尸体长途跋涉的情况下，只能将死者火化后带着他们的遗骨返回故里，然后再安葬他们的遗骨。也正如清雍正帝所说:本朝肇迹关东，以师兵为营卫，迁徙无常。遇父母之丧，弃之不忍，携之不能，故用火化。

在金朝初年就有关于女真人殉葬的记载，到了努尔哈赤时期及清朝前期，满族依旧保留了祖先人殉的遗风。明万历三十一年(1603)，努尔哈赤的福晋孝慈皇后叶赫那拉氏去世，努尔哈赤用一百匹牛马和四个奴脾为皇后殉葬。

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