香烛是清明扫墓必备的、重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛,还要奉香给看管墓地的山神土地,祈求山神土地守护好墓地,保佑先人亡灵。
纸钱是要烧给逝者的,以便他们在阴间有钱花,务须要焚烧干净。
扫墓过程,等于带着吃食来为先人过节,所以要向先人奠酒,酒为扫墓必备。
四、水果点心
水果以各地时令水果为宜,没有什么特别的要求;点心可视具体情形而定。
以先人生前喜欢吃的为佳,很多人会在祭奠先人的同时,向孩子们讲述先人生前的事迹,让下一代勿忘祖先。
菊花有思念和怀念的含义,清明上坟一般以菊花为宜,白色菊花尤其对景。
七、“包袱”
“包袱”,即扫墓者(逝者家属)给逝者带的吃穿用度之物,因为用白纸糊一大口袋而得名,内装冥钞、金银、以及各种纸做的“元宝”、“衣服”、“家具”等等。
“烧包袱“是祭奠逝者的一种重要形式,将”包袱“烧了,就是将这些物品送给了先人。
清明节上坟用什么花
白色马蹄莲
无论是清明节,还是其他扫墓的节日,扫墓传统的一般都是白色的花,例如:白菊花、白百合、栀子花等,都表示哀悼和怀念,而白百合以及马蹄莲,是被公认为是适合扫墓的鲜花之一。但是白色马蹄莲的花语是“忠贞不渝,永结同心”,反而更适合送给夫妻。
除了白色的花是适合扫墓的鲜花,像栀子花或素色的花都象征着惋惜和怀念。而黄色的花也能表示哀挽,其中黄菊花也是使用为普遍的扫墓的鲜花。在传统的祭祀中,如果没有特殊的情况,好不要用带有浓郁香气的鲜艳颜色的花,以免给人不尊重死者的印象。
兽牲:是以牛、羊、狗、猪、鹿、鸡等牲畜作为牺牲进行祭祀的一种现象。
基本上佛教并不用使用“祭祀”这两个字词,而是供养。
在佛教里面的供养,又分为多种的供养。
简单的就是:花、香、灯、茶、果。
当然比较隆重的供养就会利用布幔庄严、幡幢伞盖等等。
那也要看你所谓的“祭祀”是属于哪一类型。
是你要带些供品去佛寺供养祈福的还是自己要建立佛坛。
光是从你的提问我觉得应该是普通的供养。
一般上都会用鲜花、香烛、茶叶、水果或者糕点包子等素食食品。
佛教徒向佛像奉献供养不是因为佛陀或菩萨需要我们的供品才能够过活。而是我们感恩佛陀的教诲与及学习奉献布施的心态而献供养。新鍥老街有的,如太和桥边上也有。
基本上佛教并不用使用“祭祀”这两个字词,而是供养。
在佛教里面的供养,又分为多种的供养。
简单的就是:花、香、灯、茶、果。
当然比较隆重的供养就会利用布幔庄严、幡幢伞盖等等。
那也要看你所谓的“祭祀”是属于哪一类型。
是你要带些供品去佛寺供养祈福的还是自己要建立佛坛。
光是从你的提问我觉得应该是普通的供养。
一般上都会用鲜花、香烛、茶叶、水果或者糕点包子等素食食品。
佛教徒向佛像奉献供养不是因为佛陀或菩萨需要我们的供品才能够过活。而是我们感恩佛陀的教诲与及学习奉献布施的心态而献供养。新鍥老街有的,如太和桥边上也有。
还有六天就是传统的清明节了,清明节是祭拜祖先的日子,清明节扫墓我们这有“前三后四”的'说法,就是这几天都可以扫墓。在农村,一般上坟都准备些什么祭祀用品?
公鸡我们永州这把扫墓叫做挂山,挂山的时候公鸡是一定要要的,我们这有去坟上杀公鸡割血的说法,意思就是对逝去老人的尊重。去坟上杀的公鸡一定是雄纠纠的,并且还得是开了叫的。
割了血的公鸡拿回去,中午吃饭之前,要把煮好的公鸡肉先盛出来供老人,供完之后才能吃,这样做是对已故老人的一种尊敬和思念之情
纸香纸钱和香是不能少的,我们这边挂山都是喜欢挂,怎么个挂法。要砍一根根大约一米多长的竹子,砍好的竹子上面的小叉上要挂满纸钱,挂的越多,老人就能领到更多,这样他们在下面就不愁没钱用了。
像坟上用什么棍子挂纸钱也是有很大说法的,为什么要选竹子,因为竹子发根快,插在坟上就有子孙后代发人像竹子发根一样快,也就是希望祖先保佑后代人丁兴旺的意思。
塑料花和纸灯笼现在农村条件好了,以前就挂些纸钱,现在一个坟上除了挂纸钱,还会把周边插满各式各样的塑料花(花同发)还会买几个大大的灯笼挂在上面,坟上越挂的多,这样就意味着红红火火。
烟花,鞭炮上面的全部弄完,就到了后的环节就是放鞭炮,现在不仅是放鞭炮,还会买几个大烟花去放。农村人做什么都喜欢图热闹,烟花我们这也管它叫花炮,因为跟发同意,觉得越打的多,家里就会发的多,当然这只是一种风俗习惯而已。
总结:清明节是人们对逝去的亲人一种思念之情,一年借着这个节日来拜祭一下他们,也希望他们能在另一个世界过的安好。
像我们这吧,清明节上坟跟其它地方有点不一样,我们这是清明节前十天就开始上坟,清明节当天是不上坟的,甚清明节前一两天也就没人上坟了。
于准备些什么祭祀用品,大都是烧纸、纸制的衣服、纸制的水果、粮食、家用电器等,以及真的水果、蛋糕小食品类,有的生前好吸烟喝酒的,也预备酒和烟。
祭祀完后,纸制的用品烧毁,吃的扔一部分在坟上,其余的拿回来,家人们就吃了。