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　　各种宗教信仰不可置否地都是有“鬼”这一品牌形象。在民俗，“鬼”是可怕的代表，也是无恶不做，备受痛楚的物像。

　　按封建迷信的观点，人死后以后，灵魂会变为鬼。那麼，那么问题来了。“鬼”还是否会死？假如死后，“鬼”变成了啥？我们又来到哪？

　　以道家，佛家为例子，佛家把人世间分成“六凡道”和“四圣法界”。

　　“六凡道”是地狱道，地狱道，畜生道，人道主义，阿修罗道，天道；“四圣法界”是声闻，缘觉，观音菩萨，佛。人终究要死了的，关键是死后到哪去。

　　假如这个人一生一直嗔怒，妒忌，那死后就会沉沦到地狱道；

　　假如这个人一生贪欲，抠门那死后就会到地狱道；

　　假如这个人一生不杀生，不盗窃，不邪淫，不妄语，那死后还能得人身安全；

　　假如这个人一生有爱心，助人为乐，那死后会生天道。

　　假如这个人彻底不以自我为中心了，了解“凡所有相，皆是虚妄”而没有固执自身，每时每刻以奉献爱心以民为本，那这个人就会摆脱六道轮回进到“四圣法界”。“鬼”通过念经也会源自成其他的方式，最少是可源自为人正直。

　　但是，《聊斋志异·章阿瑞》中那样描述：“人死后为鬼，鬼死为聻。鬼之畏聻，尤人之畏鬼矣。”

　　那麼，鬼死之后住在哪儿呢？据《太平广记》记述，鬼身亡后便住在鸦鸣国里。

　　鸦鸣国周边好几百里大，太阳光月亮都照不进这一我国，长期黑喑，只有以乌鸦的叫声来区别昼和夜。

　　秃鹫尽管是飞禽，造物主对他们也是有贬官和处罚。这些在尘世间使用寿命已期满的秃鹫就被捉到阴曹地府，把这种秃鹫的亡灵都放进鸦鸣国里，让他们在那里去鸣叫声。《虚无缥缈的鬼神世界》也开展考资格证书说。

　　人死后变鬼，但鬼也会死。鬼去世了之后便住在鸦鸣国里。据《五音集韵》的表述为：“”jī，人死后做鬼，人见惧之；鬼死做聻，鬼见怕之。若篆字此字，贴到门边，一切鬼鬼祟祟，避开万里。《正字通》聻jiàn俗此谓辟邪符，以聻为鬼名。

　　假如认可鬼会死，那麼那么问题来了，鬼是一种灵体的形状，“聻”是一种怎样的出现方式存有的？回应是，聻的藏匿的地方叫‘聻冥幽境’，传说故事那个地方比炼狱更可怕，一般聻在那里活的十分悲惨，不可以投胎转世，也无法再死，可是她们可以吃鬼的大约是跟鬼一样的存有形状。

　　自然，现代科学技术上而言，民俗实际意义上的“鬼”实际上是大家心灵的心鬼。太过担心，那么你心里就一定有“鬼”。依照大家的一切正常逻辑思维，拥有“鬼”，那么就一定有“聻”。因此，大家心里不必有“鬼”。使用道家的观点，要多做有爱心，助人为乐的事，死后就没变“鬼”了。

　　“聻”与“魙”

　　“聻”与“魙”是2个不认识的字，课堂教学和书籍上都学不上，辞典中的表述也模棱两可错乱。

　　聻有两个发音，读nǐ或jiàn。读jiàn含意为去世的鬼，“人死后为鬼，鬼死为聻。”；读nǐ是感叹词，等同于“呢”，“哩”。

　　魙字读zhān，在聻未作拟音字时与其说同义词。

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