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　　龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.

　　龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也.

　　寻龙：寻龙之意，即是追查龙之脉络起源，即宛如吾人之祖宗，一脉相传之意。

　　太祖山：寻龙只要究其祖宗山（指太祖山）至贵贱、美恶则可知其龙之气势与福泽，效应之如何了。而太祖山贵贱之认定，则可依形与气二种而言；

　　形：必然巍峨高大，耸入云霄，鹤立鸡群于众山者。

　　气：有如龙楼宝殿，起伏开帐有序之辞楼下殿之气势。

　　少祖山：即龙之近祖、次宗是也，一般而言，龙行近结穴处突起之高大山峦，但与穴场不过二三节，则此高大山峦即是所谓少祖山。

　　父母山：穴场玄武一节之星称父母山。

　　帐：形态不一，有大有小，一般均以开帐穿心者龙格为贵。

　　峡：如人的咽喉部，凡龙跌断，脱卸过峡；是龙脱胎换骨之象，由此而蕴孕其格局之贵贱美恶。正如人之咽喉部分，关系着人的性命一般，因此为地理学观龙聚气之**写照。

　　龙入首：审龙之要，不必论其千里来龙，只须视其入首穴后四武节内，遗址少祖山为切要。

　　直龙入首：乃撞脉入首，顶对来脉而结穴者。

　　横龙入首：乃横脉入首而结穴者，此等入首要鬼乐星才吉。

　　回龙入首：乃翻身顾祖而结穴者。

　　潜龙入首：龙气撒落平地而结穴

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